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八一零 凌虬(二)

“想知dao中高阶三昧真火的原理,首先你就要明白低阶三昧真火是怎么回事儿!

低阶三昧真火是以人ti的心、肾、膀胱三个qi官为标peichu2发的。那这三个qi官代表了什么?又是什么意思呢?

从人ti的内bu结构入手可知:心居xiong中,属yang,在五行属火;肾在腹中,属yin,在五行属水。由此可知:二者是yinyang、水火相克、不相rong的关系;可二者毕竟同在一个人ti内,又怎么可能相克、不能共rong呢?这肯定是要出问题的!

于是,人类修士便提出了:‘水火相济、坎离jiao济’的理念。是以,心、肾便有了以yang、yin,火、水,血、jing1的相互依存,相互制约的关系。

三昧真火习来:以心为君火,肾为相火命门火。君火以明,相火以位,君火在上,如明照当空,为一shen之主宰。相火在下,系yang气之gen,为神明之基础。命火秘藏,则心yang充足,心yang充盛,则相火亦旺。君火相火,各安其位,则心肾上下jiao济。

再以残存在膀胱里的五属xing的灵气助燃,便有了有形无质的低阶三昧真火。”

“那中阶三昧真火和高阶三昧真火呢?它们又是怎么回事?”看到李乃新言尽于此,凌虬迫切的问dao。

李乃新却懒洋洋地说dao:“你还是先把低价三昧真火搞明白再说吧!”

“天天问你个事儿咋这么难呢?”

李乃新此话一说,众人顿时明白怎么回事?哪儿有这么平白无故、直接问人这么shen邃的问题的?就在凌虬思量怎么施以好chu1的时候,却听羲霓不耐烦地说dao:“就是一个笼统的概念,有什么好掖掖藏藏的?”

闻听此言,李乃新困惑的看向也想知dao个中情由表情的羲霓,心想:之前,霓姐不是看不上这三昧真火吗?怎么现在又上起心来了呢?”但随即便想通了:“羲霓那妖族植修所施展三昧真火,不仅是最低阶的,而且还需要诸多辅助条件,她一个火系妖族又怎么可能不关注各zhong火类法术、妖术呢?”

“天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风;人有三宝神、气、jing1。

‘jing1’是人的生命起源,‘气’是维持生命的动力,而‘神’则是生命的ti现,三者是人生命存亡的gen本,故:人的这‘三宝’,便是这中阶三昧真火必需条件!”

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