“您真不愧是被圣母赐福之人，您的虔诚令人钦佩。”查理曼又说dao，“您是位脚踏实地的实干家，若是神父们都能像您这般实干，天主的光辉，定然会更加闪耀。”
傻小子，这就是你的天真了，安东尼奥呷了口茶，实事当然也是要干的，但经也是要念的，不念经，哪来的dao理法统，哪来的释经权？
安东尼奥暗笑，中国古代的大儒讲究立德、立言、立功，此为三不朽，欧洲的神父虽然名为僧侣，但说是西方士人也没区别，中国人还guan传教士叫西儒呢。事实也要zuo，但德行和着书立传自然也要zuo，没有德行，万事不能令人信服，没有着书立传，又如何能够确保自己在后世的影响力呢？
安东尼奥可从不觉得自己是那zhong只会沉默踏实、默默奉献的人，他自己zuo了三分的事情，就要往外宣传七分才是，否则他才不会花那个时间去搞什么无私奉献。
他又不是真圣徒。
jin接着，这个叫查理曼的年轻贵族就表现出了他健谈的、乐观开朗的一面，他见安东尼奥似乎今日心情尚佳，对他也不如前段时间那般冷淡，于是他自然而然的谈论起他从神圣罗ma帝国到罗ma这一路的见闻来，又提起了许多他家乡萨克森公国的风土人情。
这倒是勾起了安东尼奥的几分兴趣来，萨克森公国大约在后世的德国北方，属于北欧与东欧一带，与南欧的自然风貌与文化特色截然不同。安东尼奥前世对德国的文化也有所了解，但却不了解一千年前的德国是何模样，不由微微侧耳，凝神倾听。
查理曼是个言语幽默生动的贵族青年，他谈起这一路上，萨克森公国是如何苦寒，冬日漫chang冰冷且大雪纷飞，一望无际都是雪原，越往南走，越是nuan和，途径阿尔卑斯山，又见大片大片漂亮的牧场和连绵雪山。
等进入南欧境内，虽是冬天，却不见飘雪，查理曼说他第一次见到没有雪的冬天，不由感叹南方真好，一年四季都不会冻死人。
安东尼奥默默点tou，现代的南方人也许会羡慕北地的雪，可对古人来说，有雪的地方就实在太冷了。德国已经算冬天不那么严寒的地方，若是再往东走，走到如今还荒无人烟的西伯利亚，那才真叫苦寒之地，冬将军的威名，连当年的德意志第三帝国都要瑟瑟发抖。
他又提及自己的家乡萨克森公国。
“我们北地人尚武，不论男女老幼，都要习武。”查理曼说，“年成不好的时候，极北之地的维京人会南下打劫，烧杀抢掠。”
安东尼奥对此倒有所耳闻，大名鼎鼎的维京人，世代武德充沛得爆棚，因为生活在极为严寒荒芜的斯堪的纳维亚地区，生存艰难，所以会时不时乘船南下抢劫，抢完就跑，让北边的爱尔兰人、英国人和法国德国人拿他们一点办法都没有。
不过，维京人也不是天天都打劫的，平日里他们也会zhong地和打鱼，有时还会兼zuo生意，据说维京人才是最早发现新大陆的人，因为北极地区本就离北美洲很近。
此时的维京人，应当信仰的还是北欧神话，后世着名的世界树、奥丁、雷神托尔和欺诈之神洛基等就出自维京人的神话传说，但自13世纪之后，维京人就慢慢改信了基督教。
“我的母亲，就是位维京人。”查理曼倒并不避讳自己的shen份，这样说dao。
安东尼奥讶然，这年tou，维京人在欧洲人眼里还是蛮族，他的父亲竟然会娶一位维京女子。
当然，事实上，在高贵的罗ma人看来，什么斯拉夫人、日耳曼人、昂撒人，全是蛮子，通通都是蛮子，要不是罗ma帝国被日耳曼人所覆灭，日耳曼人还大言不惭拿了神圣罗ma帝国的名号撺掇罗ma正统，如今的日耳曼人也不过是洗净了泥tui子上岸的蛮族罢了。
“您会对我的维京蛮族血统感到厌恶吗？”查理曼看向他，有些jin张。
呵呵，安东尼奥在心下冷笑，当然不会，反正以他前世的中国血统来看，你们洋人都是蛮夷。
“在天主面前，任何人皆为平等，无论zhong族贵贱。”安东尼奥四平八稳说dao。
查理曼笑了起来，笑容带着几分天真与羞涩，“我就知dao您是位有大爱的圣徒。”
不，他不是。安东尼奥默默反驳，他只不过是平等的瞧不起所有人。
当然，安东尼奥其实也并没有什么zhong族歧视，要说他这个人，其实还是更看重智商和学识一些——换句话说，他有点厌蠢症，只讨厌蠢人。
不过，在来到了这个世界、接受了十几年的正统教会教育之后，彼时对欧洲文化已经有了shen刻了解和认知的安东尼奥也能明白查理曼的jin张，原因无他，其实也和罗ma帝国有关。
这涉及到ju有欧洲本地特色的罗夷之辩。
众所周知，欧洲文化的源tou来自古希腊与古罗ma，这是所有欧洲基督教国家的文化渊源，无论是后世信仰东正教、又地跨亚欧两大陆的俄罗斯，还是在美洲建国的美国，只要继承基督教文明，就会将文明的gen源追溯至希腊罗ma时代。
而在罗ma帝国中后期，基督教被罗ma帝国正式确定为国教，摒弃了从前罗ma多神教，自此之后，罗ma帝国的正统xing就与基督教会shenshen绑定，自从罗ma帝国东西分裂之后，不论是东方的君士坦丁教会，还是西方的罗ma教会，都自认为自己才继承自罗ma正统，有资格作为罗ma帝国法统的继承人。
因此，东罗ma帝国才会自诩自己是真正的罗ma帝国。
但罗ma帝国的分裂，本就因为日耳曼人的叛luan，彼时作为蛮族的日耳曼民族覆灭了罗ma帝国之后，又xi收了罗ma帝国的文化遗产，并皈依了基督教，建立了大大小小的王国，并请求教皇为国王加冕，以罗ma教廷作为自shen合法xing的来源。
其中最大、实力也最强的国家，就是法兰克王国，法兰克王国扩张统治了欧洲的大片领土，却在后来一分为三，其中的西法兰克王国，如今仍然存在，即为后世法国的先祖。
而东法兰克国王，则请求教会加冕自shen为罗ma皇帝，抢夺东罗ma帝国的正统地位，甚至为此不惜将东罗ma帝国改称拜占ting帝国，以掠夺东罗ma帝国的正统合法xing。
而东法兰克王国，则从此改名为神圣罗ma帝国，以前缀“神圣”二字，来显示自shen真正的“正统”。
但是，神圣罗ma帝国，终究是被罗ma人视为蛮族的日耳曼所建立，这就像是北宋时期契丹人建立了辽国，还要自称是“华夏正统”一样难以让时人信服，又因为神圣罗ma帝国自shen的松散，以至于后世法国启蒙运动家伏尔泰如此评价dao：
既不神圣，也不罗ma，更非帝国。
而真正作为罗ma正统后裔的东罗ma帝国，或称拜占ting帝国，自然是瞧不起神圣罗ma帝国的，但碍于两方菜的实力相当，谁也不能像昔日真正的罗ma帝国一般用拳tou证明谁才是真正的罗ma正统，因此，罗ma的正统继承权，就这么被昔日的蛮族和真正的罗ma后裔之间抢来抢去。
再到后来，几百年后的1453年，信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国攻破拜占ting帝国的都城君士坦丁堡，取代了拜占ting，竟也能自称罗ma人的皇帝，被后世调侃一句“绿萝也是罗”了。
总的来说，“罗ma正统”这个东西，就像是中原王朝的“天命”或“华夏正统”一样的存在，谁都想抢夺，谁都想继承，东方有华夷之辩，认为入华夏者华夏之，而西方，自然也就有“罗夷之辩”。
谁继承了罗ma正统，谁就是真正的罗ma人，蛮族？什么蛮族？我们明明是高贵的罗ma人好不好！
欧洲人这zhong对罗ma的执念，甚至都能持续几千年，一直延伸到近现代来，不光沙俄自称是“第三罗ma帝国”，就连美国也是一个彻彻底底的“jing1罗”国家，华盛顿特区的建造完全仿照罗ma城的七丘与台伯河，建筑更是chu1chu1可见古罗ma的痕迹。
安东尼奥是不太能理解欧洲人对于罗ma正统的执念，更觉得昔日被罗ma人称为蛮族，如今却自诩罗ma正统的日耳曼人瞧不起其他蛮族的行为ting抽象的，但时事就是如此，他也只能了解并接受。
他把这zhong情况替换到中原王朝设想了一下，感觉就像是当年大唐安史之luan时，依附归顺了大唐的东突厥节度使后来叛luan独立，却自诩华夏正统、炎黄子孙，顺带还瞧不起隔bi的吐蕃人是蛮夷一样。
反正都一样让人感到抽象。
傻小子，这就是你的天真了，安东尼奥呷了口茶，实事当然也是要干的，但经也是要念的，不念经，哪来的dao理法统，哪来的释经权？
安东尼奥暗笑，中国古代的大儒讲究立德、立言、立功，此为三不朽，欧洲的神父虽然名为僧侣，但说是西方士人也没区别，中国人还guan传教士叫西儒呢。事实也要zuo，但德行和着书立传自然也要zuo，没有德行，万事不能令人信服，没有着书立传，又如何能够确保自己在后世的影响力呢？
安东尼奥可从不觉得自己是那zhong只会沉默踏实、默默奉献的人，他自己zuo了三分的事情，就要往外宣传七分才是，否则他才不会花那个时间去搞什么无私奉献。
他又不是真圣徒。
jin接着，这个叫查理曼的年轻贵族就表现出了他健谈的、乐观开朗的一面，他见安东尼奥似乎今日心情尚佳，对他也不如前段时间那般冷淡，于是他自然而然的谈论起他从神圣罗ma帝国到罗ma这一路的见闻来，又提起了许多他家乡萨克森公国的风土人情。
这倒是勾起了安东尼奥的几分兴趣来，萨克森公国大约在后世的德国北方，属于北欧与东欧一带，与南欧的自然风貌与文化特色截然不同。安东尼奥前世对德国的文化也有所了解，但却不了解一千年前的德国是何模样，不由微微侧耳，凝神倾听。
查理曼是个言语幽默生动的贵族青年，他谈起这一路上，萨克森公国是如何苦寒，冬日漫chang冰冷且大雪纷飞，一望无际都是雪原，越往南走，越是nuan和，途径阿尔卑斯山，又见大片大片漂亮的牧场和连绵雪山。
等进入南欧境内，虽是冬天，却不见飘雪，查理曼说他第一次见到没有雪的冬天，不由感叹南方真好，一年四季都不会冻死人。
安东尼奥默默点tou，现代的南方人也许会羡慕北地的雪，可对古人来说，有雪的地方就实在太冷了。德国已经算冬天不那么严寒的地方，若是再往东走，走到如今还荒无人烟的西伯利亚，那才真叫苦寒之地，冬将军的威名，连当年的德意志第三帝国都要瑟瑟发抖。
他又提及自己的家乡萨克森公国。
“我们北地人尚武，不论男女老幼，都要习武。”查理曼说，“年成不好的时候，极北之地的维京人会南下打劫，烧杀抢掠。”
安东尼奥对此倒有所耳闻，大名鼎鼎的维京人，世代武德充沛得爆棚，因为生活在极为严寒荒芜的斯堪的纳维亚地区，生存艰难，所以会时不时乘船南下抢劫，抢完就跑，让北边的爱尔兰人、英国人和法国德国人拿他们一点办法都没有。
不过，维京人也不是天天都打劫的，平日里他们也会zhong地和打鱼，有时还会兼zuo生意，据说维京人才是最早发现新大陆的人，因为北极地区本就离北美洲很近。
此时的维京人，应当信仰的还是北欧神话，后世着名的世界树、奥丁、雷神托尔和欺诈之神洛基等就出自维京人的神话传说，但自13世纪之后，维京人就慢慢改信了基督教。
“我的母亲，就是位维京人。”查理曼倒并不避讳自己的shen份，这样说dao。
安东尼奥讶然，这年tou，维京人在欧洲人眼里还是蛮族，他的父亲竟然会娶一位维京女子。
当然，事实上，在高贵的罗ma人看来，什么斯拉夫人、日耳曼人、昂撒人，全是蛮子，通通都是蛮子，要不是罗ma帝国被日耳曼人所覆灭，日耳曼人还大言不惭拿了神圣罗ma帝国的名号撺掇罗ma正统，如今的日耳曼人也不过是洗净了泥tui子上岸的蛮族罢了。
“您会对我的维京蛮族血统感到厌恶吗？”查理曼看向他，有些jin张。
呵呵，安东尼奥在心下冷笑，当然不会，反正以他前世的中国血统来看，你们洋人都是蛮夷。
“在天主面前，任何人皆为平等，无论zhong族贵贱。”安东尼奥四平八稳说dao。
查理曼笑了起来，笑容带着几分天真与羞涩，“我就知dao您是位有大爱的圣徒。”
不，他不是。安东尼奥默默反驳，他只不过是平等的瞧不起所有人。
当然，安东尼奥其实也并没有什么zhong族歧视，要说他这个人，其实还是更看重智商和学识一些——换句话说，他有点厌蠢症，只讨厌蠢人。
不过，在来到了这个世界、接受了十几年的正统教会教育之后，彼时对欧洲文化已经有了shen刻了解和认知的安东尼奥也能明白查理曼的jin张，原因无他，其实也和罗ma帝国有关。
这涉及到ju有欧洲本地特色的罗夷之辩。
众所周知，欧洲文化的源tou来自古希腊与古罗ma，这是所有欧洲基督教国家的文化渊源，无论是后世信仰东正教、又地跨亚欧两大陆的俄罗斯，还是在美洲建国的美国，只要继承基督教文明，就会将文明的gen源追溯至希腊罗ma时代。
而在罗ma帝国中后期，基督教被罗ma帝国正式确定为国教，摒弃了从前罗ma多神教，自此之后，罗ma帝国的正统xing就与基督教会shenshen绑定，自从罗ma帝国东西分裂之后，不论是东方的君士坦丁教会，还是西方的罗ma教会，都自认为自己才继承自罗ma正统，有资格作为罗ma帝国法统的继承人。
因此，东罗ma帝国才会自诩自己是真正的罗ma帝国。
但罗ma帝国的分裂，本就因为日耳曼人的叛luan，彼时作为蛮族的日耳曼民族覆灭了罗ma帝国之后，又xi收了罗ma帝国的文化遗产，并皈依了基督教，建立了大大小小的王国，并请求教皇为国王加冕，以罗ma教廷作为自shen合法xing的来源。
其中最大、实力也最强的国家，就是法兰克王国，法兰克王国扩张统治了欧洲的大片领土，却在后来一分为三，其中的西法兰克王国，如今仍然存在，即为后世法国的先祖。
而东法兰克国王，则请求教会加冕自shen为罗ma皇帝，抢夺东罗ma帝国的正统地位，甚至为此不惜将东罗ma帝国改称拜占ting帝国，以掠夺东罗ma帝国的正统合法xing。
而东法兰克王国，则从此改名为神圣罗ma帝国，以前缀“神圣”二字，来显示自shen真正的“正统”。
但是，神圣罗ma帝国，终究是被罗ma人视为蛮族的日耳曼所建立，这就像是北宋时期契丹人建立了辽国，还要自称是“华夏正统”一样难以让时人信服，又因为神圣罗ma帝国自shen的松散，以至于后世法国启蒙运动家伏尔泰如此评价dao：
既不神圣，也不罗ma，更非帝国。
而真正作为罗ma正统后裔的东罗ma帝国，或称拜占ting帝国，自然是瞧不起神圣罗ma帝国的，但碍于两方菜的实力相当，谁也不能像昔日真正的罗ma帝国一般用拳tou证明谁才是真正的罗ma正统，因此，罗ma的正统继承权，就这么被昔日的蛮族和真正的罗ma后裔之间抢来抢去。
再到后来，几百年后的1453年，信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国攻破拜占ting帝国的都城君士坦丁堡，取代了拜占ting，竟也能自称罗ma人的皇帝，被后世调侃一句“绿萝也是罗”了。
总的来说，“罗ma正统”这个东西，就像是中原王朝的“天命”或“华夏正统”一样的存在，谁都想抢夺，谁都想继承，东方有华夷之辩，认为入华夏者华夏之，而西方，自然也就有“罗夷之辩”。
谁继承了罗ma正统，谁就是真正的罗ma人，蛮族？什么蛮族？我们明明是高贵的罗ma人好不好！
欧洲人这zhong对罗ma的执念，甚至都能持续几千年，一直延伸到近现代来，不光沙俄自称是“第三罗ma帝国”，就连美国也是一个彻彻底底的“jing1罗”国家，华盛顿特区的建造完全仿照罗ma城的七丘与台伯河，建筑更是chu1chu1可见古罗ma的痕迹。
安东尼奥是不太能理解欧洲人对于罗ma正统的执念，更觉得昔日被罗ma人称为蛮族，如今却自诩罗ma正统的日耳曼人瞧不起其他蛮族的行为ting抽象的，但时事就是如此，他也只能了解并接受。
他把这zhong情况替换到中原王朝设想了一下，感觉就像是当年大唐安史之luan时，依附归顺了大唐的东突厥节度使后来叛luan独立，却自诩华夏正统、炎黄子孙，顺带还瞧不起隔bi的吐蕃人是蛮夷一样。
反正都一样让人感到抽象。